scorecardresearch

Gönlünü Semaya Açanlara İrfan dersi - 1

120 izlenme
Kategori STÖ
Eklenme Tarihi 4 yıl önce
DilTürkçe
Açıklama
- Biz temelinde kuran ve sünnet olan bir toplum arzuluyoruz. İnsan eğitimini birinci başlangıç olarak seçiyoruz.

- İrfan: tanımak, tanımlamak, sırra vakıf olmak demektir.

- İnsan kendini, çevresindeki varlıkları, hayatı ve ölümü tanımlamaya başlarsa irfan mertebesine erecektir. Bu mertebeye erene arif denir.

- Bir insanın arif olması için; Gözünü açması- tefekkür etmesi- taakkul (aklını kullanması) etmesi ve tanımlaması gerekir.

- İmam gazali diyor ki: yıllarca ben Allah ı aklımla aradım, ama Allah beni buldu.

- Yıllarca İbrahim (as) Allah ı aradı ama aradıklarında bulamadı. Çünkü Allah ona şahdamarından daha yakındı.

- Anlamsız yapılan ibadetten, anlamlı yapılan tefekkür daha hayırlıdır. Onun için efendimiz (as) bir saatlik tefekkür bin yıllık ibadetten daha hayırlıdır” buyuruyor.

- Gözü açıklar her şeyin kendilerinin olduğunu zannetmişler. Bunlar ilmi kullanarak insanları sömürmüşlerdir. Oysa Allah gözü açıklığı kendisini tanımak olarak ifadelendirmiştir.

- Marifet: Allah hakkında bilgiye, eşyaların mahiyeti hakkındaki bilgiye ulaşmadır.

- Arif; öğrendikçe kendi acziyetini anlar.

- Bakara suresinin 74. suresinde taşların durumunu anlatan Allah u Teala Müslümana şöyle bir mesaj veriyor. “Ey Müslüman sen gördüğün bu nesnelere taş deyip geçme, onlardan kimi Allah korkusundan içinden sular fışkırtıyor kimi şak diye yarılıyor, kimi dağlardan aşağıya yuvarlanıyor. Sende onların hassasiyetine bürün!”

- Nahl suresinin birinci ayetinde rabbimiz şöyle buyuruyor:

- “Allah ın emri geldi siz onu acele etmeyin”

- Yaşadığımız her olay bize bunu söylüyor. Yani Allahın emrinin geldiğini

- Emir: hüküm, yasa, iş demektir.

- İnsan Allah ın kendisine tanığı zamanın farkında değil, değerlendiremiyor. Eğer değerlendirebilseydi rabbimiz “Allah nın emri geldi demezdi. Yani insanlar hayatın anlamını yitirdiğinde; dünyada hayatta Allah için değersiz hale geliyor.

- İkinci ayette rabbimiz şöyle buyuruyor.

- “Allah kullarından dilediği yada dileyen kimseye ruhu melekler vasıtasıyla indirir. Yani melekler ruhu kullardan dilenen kimselere indirir.

- Ruh: cesede can veren şeydir.

- Vahiy ruh olarak nitelenmiştir. Çünkü hayata ve varlığa anlam kazandırmıştır. O zaman ruh tan kasıt vahiyse, meleklerin kullara indirdiği ruhta kurandır. Hayat ancak onunla anlam kazanır. Kuransız bir hayatta ruhsuz bir ceset gibidir.

- “ insanları Allah tan başka ilah olmadığı ve O’na takva göstermeleri noktasında uyarman için ruh (yani kuran) melekler vasıtasıyla insanlara indirilmiştir.”

- İnsanın ilk bilmesi ve anlaması gereken şey Allah tan başka ilah olmadığıdır. Sonra da o’na karşı takva göstermesidir.
Takva: kişinin kendini ve bütün varlıkları Allah a göre belirlemesi ve düzenlemesidir..
Etiketler